गुरु-शिष्य परंपरा

दीक्षा संस्कार: आध्यात्मिक पुनर्जन्म

The moment where the Guru’s grace meets the seeker’s soul, turning the ordinary into the extraordinary.

गुरू कारूण्य रहित बहिर्मुख पुरूष केवल बुद्धि के बल पर बहुत श्रवण करके या प्रवचन से आत्मविद्या नहीं पा सकता। इसे पाने के लिये सद्गुरू प्रसाद की आवश्यकता है। यह सद्गुरू प्रसाद उन्हीं की अनन्य भक्ति भाव से सेवा करके ही प्राप्त किया जाता है अन्य किसी उपाय से यह संभव नहीं। सद्गुरू प्रसाद सद्शिष्य को शक्तिपात से प्राप्त होता है और शक्तिपात के साथ सद्गुरू के महावाक्य का उपदेश होने से शिष्य कृतार्थ हो जाता है। वेदान्त वाक्य से प्राप्त विद्या जब शक्तिपात के साथ जिस व्यक्ति में संयुक्त होती है तब उसी क्षण वह मुक्त हो जाता है। ऐसे शक्ति सम्पन्न सद्गुरू की शरण में जाने को महर्षियों ने कहा है। शक्तिपात, ज्ञान दान करने वाले सद्गुरू का सुन्दर वर्णन धर्म ग्रथों में मिलता है कि, इस त्रिभुवन में ज्ञानदाता सद्गुरू के लिये देेने योग्य कोई दृष्टांत ही नहीं दिखता। उन्हें पारसमणि की उपमा दे तो यह भी ठीक नहीं जंचती, कारण पारस लोहे को तो सोना बना देता है पर पारस नहीं बनाता, परंतु सद्गुरू चरण युगल का आश्रय करने वाले शिष्य को निज साम्य ही दे ड़ालते हैं। इसलिये ऐसे सद्गुरू की कोई उपमा नहीं।

धूल को फूल बनाया है गुरू-शिष्य परम्परा ने….

शक्तिपात क्या है

सद्गुरू की दृष्टि जिस पर चमकती है अथवा यह करारविन्द जिसे स्पर्श करता है, वह होने को चाहे जीव ही हो पर बराबरी करता है महेश्‍वर श्री शंकर की।

अदीक्षितस्य कुतो मुक्ति

Where is the liberation of the uninitiated?

“मनुष्य देह अत्यंत दुर्लभ है। इसके अभाव में पूर्णत्व, भगवद् मिलन नहीं हो सकता। ८४ लाख योनि भेदन के बाद यह दुर्लभ देह प्राप्त होती है। दिव्य जीवन की प्राप्ति अध्यात्म के बगैर असम्भव है, अध्यात्म की प्रथम सीढ़ी और अंतिम सीढ़ी दीक्षा है। दीक्षा के बगैर आध्यात्मिक जीवन की शुरूआत ही नहीं हो सकती। दीक्षा के द्वारा ही पशुत्व समाप्त होता है, इसके बैगर पाप, अशुद्धि व पशुत्व का नाश हो ही नहीं सकता, अदीक्षित की देह अशुद्ध है और अशुद्ध देह से देवार्चन नहीं हो सकता है। दीक्षा रहित देह से पूजा, अर्चना एवं अध्यात्म नहीं हो सकता। माँ भगवती त्रिपुर सुन्दरी की आराधना अर्थात श्रीविद्या साधाना बिना गुरू दीक्षा के संभव ही नहीं है।”

विधाता के लिखे को बदलने का अधिकार है -गुरूदीक्षा…

“Prarabdha” (Destiny) and the Guru’s Authority

“आपका प्रारब्ध कोई नहीं बदल सकता” – व्यक्ति के जीवन में सुख और दु:ख विधि के लिखे होते है, जो उसे भोगने ही है। गुरू दीक्षा अर्थात अपने जीवन का प्रारब्ध एवं विधि के लिखे को बदलने का अधिकार आपने सद्गुरू को दिया है। भौतिक एवं आध्यात्मिक उन्नति के साथ-साथ आपके कुल में श्रीविद्या की स्थापना, श्रीविद्या उपासक सद्गुरू से शक्तिपात दीक्षा के बिना संभव नहीं है।“

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